İ’TİKÂF
İ’tikâf
İ’tikâf ve oruç: Bir müslüman, Ramazân-ı Şerifte i’tikâf yapıyorsa farz olan Ramazân orucunu tutuyor olacağından onun dışında itikâf orucu tutamaz, buna gerek de yoktur. Ramazan ayı dışında i’tikâf yapıyorsa i’tikafta olduğu günlerde oruç tutması vacibtir.
İ’tikâf : İbâdet niyetiyle, ibadet mekanı olan bir camide, oruçlu olarak, belirli süre kalıp ibadet etmektir.
İtikâfa niyet eden erkek ise beş vakit namaz kılınan bir cami veya mescid içinde; kadın ise evinde namaz kıldığı odasında itikâf yapar. İtikâf yapmak sünnet-i müekkede’dir. Çünkü Peygamber Efendimiz Ramazan-ı Şerîf’in son on gününde itikâf yapmayı aralıksız sürdürmüştür. Bu durum Sünnet-i Müekkede olduğunun delilidir.
İtikâf yaptığı mekanda kalmak, zarurî ihtiyaçları dışında itikaf mekanından ayrılmamak lazımdır. Zira i’tikâf mahallinde kalmak, i’tikâf’ın rüknüdür, Oruç tumak ise İ’tikâf’ın sıhhatinin şartıdır. Peygamber Efendimiz (sav) “Oruçsuz i’tikâf yoktur”[i] buyurmuştur. Bu hadis i’tikâf için orucunun şart ve vâcip olduğunun delilidir. İtikâfa niyet etmek şarttır.
Zeylaî’ ye göre i’tikâf ‘ın üç ayrı hüküm vardır.
- İ’tikâf yapmayı adayan kişi için, adağını yerine getirmek üzere i’tikâf yapması vâcibdir.
- Ramazan-ı şerifin son on gününde i’tikâf yapmak müekked sünnettir.
- Adak olmadan ve Ramazan-ı Şerif dışında yapılan i’tikâf ise müstehabtır.,
İ’tikâfa giren kişiye eşiyle ilişkide bulunması, cinsel ilişkiyi çağrıştıran davranışlarda bulunması haramdır. Zarûri durumlar hariç i’tikaf mahallinden dışarı çıkması haramdır. Sadece bevl , gâita gibi insanî ihtiyaçlar ve bir necâseti temizlemek gibi zarûrî ihtiyaçlarını gidermek için çıkabilir. Hayır olan şeyleri söylemenin dışında konuşması da yasaktır. Kur’an okur, namaz kılar, zikirle ve tesbihatla meşgul olur, dua ve niyazla vaktini geçirir.
HE 15.01.2026
[i] El-Hidâye, Kitâb’üs-Savm bâb’ül- i’tikâf c.1,s.129
